Très bonne newsletter de Mathilde Saliou !
Quel texte ! Difficile d'en extraire un morceau en particulier, mais, sans pour autant que ce soit spécifique au sujet, j'aime celui-là :
Like I said at the start of this talk, I have been doing this work for 24 years at the Electronic Frontier Foundation, throwing myself at a door that was double-locked and deadbolted, and now that door is open a crack and goddammit, I am hopeful.
Not optimistic. Fuck optimism! Optimism is the idea that things will get better no matter what we do. I know that what we do matters. Hope is the belief that if we can improve things, even in small ways, we can ascend the gradient toward the world we want, and attain higher vantage points from which new courses of action, invisible to us here at our lower elevation, will be revealed.
Le capitalisme est la norme qui construit notre monde depuis plusieurs siècles. Ses adversaires naissent sous son joug, obligés d’en intégrer les règles et de subir son influence dans leur chair et leur esprit. Il n’y a rien de plus banal que d’être construit par un système qui nous domine, nous tue, et dont on reste prisonnier même dans notre façon de le fuir.
Le zéro gaspillage est révolutionnaire dans ses ambitions, pas dans ses outils intellectuels. Son succès s’appuie précisément là-dessus : il est facile à comprendre et (jusqu’à un certain point) à insérer dans un monde capitaliste. C’est une idéologie intermédiaire : elle critique un système dont elle est issue, sans arriver à s’en délivrer. […]
Initialement promu par Nicolas Sarkozy, le méga « fichier des gens honnêtes » centralisant les données personnelles, photos de visages et empreintes digitales des demandeurs de passeport et de carte nationale d’identité ne devait pouvoir être utilisé que par certains agents de services de renseignement. La Quadrature du Net a découvert qu’il était régulièrement employé par la police judiciaire.
Le prolétariat, ça n’est pas la classe ouvrière, ça n’est pas les gens pauvres. La définition du prolétariat par Marx, c’est ceux qui perdent leur savoir, parce que leur savoir est extériorisé dans les machines. La prolétarisation des travailleurs manuels, décrite la première fois par Adam Smith 80 ans avant Marx, c’est le fait qu’avec les machines qui deviennent programmables, par exemple le métier Jacquard, le savoir qui était entre les mains de la fileuse qui fabriquait le tissu passe dans la machine à travers un programme qui est d’ailleurs l’origine du programme informatique, donc c’est une histoire très importante.
Si ce type d'idées reçues est particulièrement ancré, c'est également à cause du contexte actuel, précise la sociologue. «En période de crise, on a besoin d'être réconforté et les stéréotypes, ça ne bouge pas. Ce sont des “prêts-à-penser” qui rassurent. Il y a donc à la fois une progression des droits, mais aussi une progression des stéréotypes.»
L’écriture inclusive fait régulièrement la une des journaux en France. Entre défenseurs et opposants, le débat semble sans fin. Mais que se passe-t-il lorsque des marques utilisent cette écriture pour communiquer ? Une étude révèle que les réactions sont loin d’être homogènes.
Ici comme ailleurs, le problème est toujours le même : cesser de penser et de décider à la place de ceux qu’on veut aider, et plutôt leur donner la parole. Ce qui, dans un monde aussi élitiste que celui du numérique, peuplé de passionnés qui ont souvent tant de mal à comprendre que ce qui est évident pour eux ne l’est pas pour tous, n’est pas une mince affaire.
Conclusion juste d’un édito pertinent
Those whose work shapes public understanding or policy—such as journalists, academics, educators, or lawmakers—have a special responsibility to demand that technology serves everyone, not just corporate or state interests.
AI didn't kill translation, it didn't kill my job, it killed everyone's capacity to care about anything but the bottom line.
Peut-être que ce qui dérange tant certains hommes dérangés, ce n’est pas qu’Atsu soit trop réaliste, mais qu’elle leur rappelle que « la femme idéale » qu’ils fantasment tant n’a jamais existé ailleurs que dans leurs esprits étriqués.
Cette augmentation des crimes et délits peut aussi s’expliquer par une meilleure reconnaissance des actes anti-LGBT, précise toutefois l'Observatoire des inégalités.
Trois ans après leur interdiction par la loi, les thérapies de conversion continuent d’être pratiquées et défendues publiquement en France. Le reportage d’Envoyé spécial, diffusé jeudi 25 septembre sur France 2, a mis en évidence des discours et des méthodes qui, malgré leur illégalité, perdurent au sein de certaines communautés religieuses et circulent largement sur les réseaux sociaux.
Aux États-Unis, baisse du taux de natalité et réduction de l’écart salarial entre hommes et femmes ne sont pas simplement concomitantes. Elles sont liées. Pour obtenir l’égalité salariale, il faudra agir sur les effets de la parentalité en matière de rémunération
Selon l’Arcom, n’y a que 2% d’ouvriers qui apparaissent à la télévision, contre 62% de cadres, tout programme confondu ! Or, la population active compte 21,6% de cadres et 19,1% d’ouvriers, selon l’INSEE. Si les journalistes aiment répéter que “la classe ouvrière” a disparu, c’est tout simplement parce qu’eux-mêmes ne la montrent plus…
Antonio Casilli, professeur de sociologie à Télécom Paris, rappelait en 2022 que « les algorithmes qui déterminent le fil d’information de chaque utilisateur sont optimisés pour mettre en avant des messages percutants et provoquant des réactions émotionnelles fortes. Une sorte de “prime” à l’émotion et à la controverse, laquelle incite l’utilisateur à prolonger sa connexion. C’est pourquoi les fake news les plus outrancières bénéficient d’une large diffusion ».
Mais le chercheur met aussi en garde contre un effet pervers qui peut rapidement arriver : « La vraie difficulté que nous rencontrons est de développer la pensée critique des adolescents, tout en évitant qu’ils se mettent à douter de toutes les informations. Sinon, ils risquent de se réfugier sur des sites diffusant uniquement des informations avec lesquelles ils sont déjà d’accord, voire d’adhérer à des théories complotistes »
What's "process knowledge"? It's all the intangible knowledge that workers acquire as they produce goods, combined with the knowledge that their managers acquire from overseeing that labor. The Germans call it "Fingerspitzengefühl" ("fingertip-feeling"), like the sense of having a ball balanced on your fingertips, and knowing exactly which way it will tip as you tilt your hand this way or that.
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The exaltation of "IP" over process knowledge is part of the ancient practice of bosses denigrating their workers' contribution to the bottom line. It's key to the myth that workers can be replaced by AI: an AI can consume all the "IP" produced by workers, but it doesn't have their process knowledge. It can't, because process knowledge is embodied and enmeshed, it is relational and physical. It doesn't appear in training data.
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Bosses would love it if process knowledge didn't matter, because then workers could finally be tamed by industry. We could just move the "IP" around to the highest bidders with the cheapest workforces. But Wang's book makes a forceful argument that it's easier to build up a powerful, resilient society based on process knowledge than it is to do so with IP. What good is a bunch of really cool recipes if no one can follow them?
“L’IA et la réussite de la transition énergétique vont de pair. Nous n’assisterons pas à une transition à grande échelle vers une énergie sans carbone sans les avancées significatives que l’IA promet d’apporter.” Cette citation de Mélanie Nakagawa, la responsable développement durable de Microsoft en février 2025, est à l’image de la pensée magique que l’on rencontre de plus en plus fréquemment dans les médias et la société. Celle d’une IA mystique et providentielle qui serait la solution à tous nos problèmes, et qui justifierait son développement effréné depuis l’arrivée de ChatGPT en 2022.
Très bon article, détaillé et documenté. Impossible de choisir un passage plus intéressant qu'un autre, il faut le lire !
Déjà, non, personnellement, et la plupart des gens que je connais depuis tout petit, je n’ai pas été élevé à laisser mes déchets traîner partout. Jamais. Pas même un chewing-gum. Si on le faisait malgré tout, on se faisait remettre au pas pour réparer l’erreur. Pas méchamment, pas durement. Mais fermement, et jusqu’à ce que le message soit rentré. Une culture de la propreté, du respect de l’espace commun. Des choses qui sont devenues automatiques et naturels désormais. Tout comme dire bonjour quand on arrive dans une boulangerie ou une épicerie, ou de ne pas violenter un animal. Des trucs simples en somme, mais manifestement pas normalisées pour tout le monde.
👌
But I think the core of what pisses me off is that selling this magic machine requires selling the idea that doing things is worthless. Because if doing something has some value, then it must be somehow better than pushing a button and receiving Whatever for essentially no cost. If you’re some assclown like Sam Altman, whose graph-go-up depends on convincing you to replace all your employees with ChatGPT, you have to destroy that idea. It is the greatest threat to your business model. You have to destroy the idea that things are worth doing.
Excellent article sur l'IA, dont je partage pas mal de points.